هرگاه آن شخص مرتكب شود چه صورت دارد ؟ جواب : هرگاه ملتمسين بالغ « 1 » ورشيد باشند ضرر ندارد ، بلكه رجحان دارد هرگاه در تقسيم بر ايشان حيف وميل نكند وجبر وتعدّى ننمايد وخير وصلاح ايشان منظور داشته باشد خصوصا هرگاه خودش نيز موافق ايشان بدهد ، بلكه مىتواند كه از ايشان - به رضاء - حق السعي بگيرد ، بنابراين هرگاه بعضي از ايشان غير مكلّف باشند به اذن ولىّ شرعي ايشان واگر نباشد به صلاحديد مؤمنان متوجّه رسد املاك وأموال ايشان مىتواند شد هرگاه جائر از ايشان چيزى توقّع كند . خلاصه ؛ بايد منظورش نفع مظلوم باشد ونفس را دزد ؛ وشيطان را در كمين ؛ وخدا را شاهد وناظر داند . سؤال غقلج [ 1133 ] : تشديد قرآن را بايد خواند ونوشت يا نه ؟ ومىتوان عمدا كلمه‌اى از آن را يا حرفى را ننوشت ونخواند ؟ مانند : مالك را ملك نويسند ويا خوانند . ورسم الخط كه مىگويند چه منظور است ؟ جواب : هيچ حرفى حتّى تشديد را در خواندن ترك نكنند عمدا هرگاه قرائت واجب باشد وهمچنين در نوشتن حرفى را ترك نكند عمدا در صورتي كه كتابت آن واجب باشد ؟ مانند صورت اجاره . وهرگاه ساقط الحرف از قرائت مشهوره باشد مثل ملك خواندنش جايز است ، مگر آنكه شرط قرائت « مالك » شده باشد مثلا . ورسم الخطّ عبارت است از طريقهء خطّ عثمان بن عفّان كه خليفهء سيّم وكاتب قرآن بود ، ودر زمان خلافت ؛ قرآن را تغيير وتبديل داد وبر يك ترتيب قرار داد وساير قرآنهائى كه بر خلاف آن بود سوزانيد « 2 » ، وچون وقوف درست

--> ( 1 ) ب : عاقل . ( 2 ) صحيح بخارى : 6 / 99 ، جامع الأصول : 3 / 59 .